মুফতি সাইফুল ইসলাম ।। ২৯ অক্টোবর, ২০২৫ খ্রিস্টাব্দ।।

ব্যর্থতা বুঝানোর জন্য পবিত্র কোরআন ‘খাবা’ (خاب) শব্দটি উল্লেখ করেছেন। আর ‘খায়বাহ’ (خيبة) শব্দটি এমন একটি শব্দ যা বলার সময় এবং শোনার সময় মানুষের মনে দুঃখ, হতাশা, নিরাশা, হীনমন্যতা, হতাশাবোধ, অক্ষমতা, ব্যর্থতা, আফসোস, অনুশোচনা এবং অসহায়ত্বের ছায়া ফেলে।

খায়বাহ (ব্যর্থতা) হলো : কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জনে ব্যর্থ হওয়া, যা প্রত্যাশা করেছিল তা না পাওয়া, যা আশা করেছিল তাতে সফল না হওয়া। ব্যর্থতা কেবলমাত্র আশার পরেই আসে। যখন আশা ভেঙে যায়, তখন ব্যর্থতা এবং তার সাথে যুক্ত হৃদয়বিদারক অনুভূতিগুলো আসে।

কোরআনে চার শ্রেণিকে ব্যর্থ বলা হয়েছে :

কোরআনুল কারিমে খায়বাহ (ব্যর্থতার) কথা চারটি স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে, যার সবগুলোই জুলুমের সঙ্গে সম্পর্কিত। হয় ব্যাপক অর্থে জুলুম (শিরক), অথবা বান্দাদের প্রতি জুলুম, অথবা নিজের প্রতি জুলুম।

১. জালিমুন বা জালেমরা (الظالمون):

কোরআনুল কারিমের সূরা ত্বহায় বলা হয়েছে-

وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً

‘ আর যে জুলুম বহন করেছে সে ব্যর্থ হয়েছে। ’ (সুরা ত্বাহা, আয়াত : ১১১)

ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন : ‘ যে আল্লাহর সাথে শিরক করেছে সে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, আর জুলুম হলো শিরক।’ এই ব্যাপক অর্থে জুলুম বলতে শিরক বোঝানো হয়েছে।

শিরকের প্রকারবেদ : প্রকাশ্য কুফর, গোপন শিরক (যা পিপড়ার চলার চেয়েও সূক্ষ্ণ), এবং ছোট শিরক (রিয়া বা লোক দেখানো)

নবী (সা.) এর ভাষ্যমতে –‘ হে মানুষেরা! শিরক থেকে বেঁচে থাকো ; কারণ এটি পিপড়ার চলার চেয়েও সূক্ষ্ম। ’ (মুসনাদ আহমদ, হাদীস নং ৪১১২)

২. অত্যাচারী একগুঁয়েরা (الجبابرة العنيدون) :

পবিত্র কোরআন অত্যাচারী একগুঁয়েদেরকেও ব্যর্থ বলে চিহ্নিত করেছে।
সুরা ইবরাহীমের ১৫ নং আয়াতে বলা হয়েছে- وَ اسۡتَفۡتَحُوۡا وَ خَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِیۡدٍ

‘ আর তারা ফায়সালা চাইল, এবং প্রতিটি অত্যাচারী একগুঁয়ে ব্যর্থ হলো। ’ যে মানুষকে তার ইচ্ছার উপর জোর করে চালিত করে সেই অত্যাচারী। আর যে সত্যের বিরোধিতা করে এবং তা থেকে দূরে থাকে সে একগুঁয়ে।

‘ নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি উপত্যকা আছে, আর সেই উপত্যকায় একটি কূপ আছে যার নাম ‘হাবহাব’। আল্লাহর উপর হক যে তিনি প্রতিটি অত্যাচারী একগুঁয়েকে সেখানে বাস করাবেন। ” (তাবারানি, আল-মু‘জামুল কাবীর, হাদিস: ১২২১৭)

৩. মিথ্যারোপকারীরা (المفترون) :

পবিত্র কোরআন মিথ্যারোপকারীদেরও ব্যর্থ বলে চিহ্নিত করেছে। সুরা ত্বাহার ৬১ নং আয়াতে বলা হয়েছে-

وَ قَدۡ خَابَ مَنِ افۡتَرٰی

‘ আর যে মিথ্যারোপ করেছে সে ব্যর্থ হয়েছে। ’

সুরা আনকাবুতের ৬৮ নং আয়াতে বলা হয়েছে-

وَ مَنۡ اَظۡلَمُ مِمَّنِ افۡتَرٰی عَلَی اللّٰهِ كَذِبًا اَوۡ كَذَّبَ بِالۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهٗ ؕ

‘ আর তার চেয়ে বড় জালেম কে, যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে অথবা তার কাছে সত্য আসার পর তা অস্বীকার করে ? ’

ইফতিরার বা মিথ্যারোপের সংজ্ঞা: আল-আসকারীর মতে ইফতিরা হচ্ছে ” অন্যের ব্যাপারে এমন মিথ্যা বলা যা সে পছন্দ করে না “। আর আল-কাফাওয়ীর মতে ইফতিরা হচ্ছে- ” মিথ্যার চরম রূপ”। ইমাম সুয়ূতির মতে ইফতিরা হচ্ছে “এমন বিষয়ের উদ্ভাবন যার কোনো ভিত্তি নেই “।

৪. আত্মকে কলুষিতকারীরা (من دسّى نفسه):

পবিত্র কোরআন আত্মাকে কলষিতকারী ব্যক্তিকেও খাবা বা ব্যর্থ হয়েছে বলে চিহ্নিত করেছে। সুরা শামস এর ১০ নং আয়াতে বলা হয়েছে- ” আর যে তাকে (আত্মাকে) কলুষিত করেছে সে ব্যর্থ হয়েছে। ”

হাসান বসরীর মতে এই আয়াতে সেই লোক উদ্দেশ্য- ” যে নিজেকে ধ্বংস করেছে, পথভ্রষ্ট করেছে এবং পাপের দিকে পরিচালিত করেছে “। আর ইবনুল আরাবীর এই আয়াতে সেই লোক উদ্দেশ্য- ” যে নিজেকে নেককারদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছে অথচ সে তাদের কর্মধারার মধ্যে নেই “।

যে ব্যক্তি কোরআনের এই চারটি স্থানে ব্যর্থতার কারণগুলো লক্ষ্য করবে, সে বুঝবে যে এগুলো কোনো নির্দিষ্ট যুগ বা প্রজন্মের সাথে সীমাবদ্ধ নয়, বরং এগুলো এমন ভূমিকা যা নির্দিষ্ট পরিণতির দিকে নিয়ে যায়।

ব্যর্থদের পরিণতি

যাদের মধ্যে আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে উল্লেখিত ব্যর্থতার কারণগুলো রয়েছে, তাদের মুক্তির একমাত্র পথ হলো: আন্তরিকভাবে সেগুলো থেকে বের হয়ে আসার দৃঢ় নিয়ত, সত্যিকারের তাওবা ও সংশোধন।

অন্যথায় তারা হবে দুনিয়ার সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত লোক অথচ নিজেরা তা বুঝতেও পারছে না। সুরা কাহাফের ১০৪ নং আয়াতে বলা হয়েছে

اَلَّذِیۡنَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی الۡحَیٰوۃِ الدُّنۡیَا وَ هُمۡ یَحۡسَبُوۡنَ اَنَّهُمۡ یُحۡسِنُوۡنَ صُنۡعًا

” যাদের দুনিয়ার জীবনে সকল প্রচেষ্টা বিপথগামী হয়েছে, অথচ তারা মনে করছে যে তারা সুন্দর কাজ করছে। ”

——————————————————————————————————————–

মহান আল্লাহ আমাদের সকলকে সঠিক বুঝ দানের মাধ্যমে কোরআনের ভাষ্যমতে ব্যর্থদের তালিকা থেকে বেঁচে থাকার তাওফিক দান করুন। আমীন।